اهمیت و تأثير موسیقی در ايجاد تمركز و كنترل وهم و خيال

  • یکشنبه - 18 مهر 1400
  • جناب شيخ در عبارت فوق برای تمرکز حواس و جلوگیری از پرش‌های مزاحمِ قوۀ خیال و وهم، استفاده از موسیقی را پیشنهاد می‌کند. چون موسیقی در برخی موارد خاص و ویژه، آدمی را میخ‌کوب می‌کند و باعث ایجاد تمرکز می‌شود. تا جایی که گاهی چنان ...

    حصول حضور قلب در نماز(استاد رمضانی)

  • شنبه - 17 مهر 1400
  • قوۀ واهمه و متخیله رهزنی میکنند. از این شاخه به آن شاخه میپرند. و اگر کسی به این پرشها توجه کند، میبیند گاهی تا چهلپرش انجام می‌شود. دلیل این همان است که گفته شد؛ یعنی: قوۀ خیال و وهم، تربیت نشده اند و ریاضت ندیده ...

    حقیقت کمال(استاد رمضانی)

  • چهارشنبه - 14 مهر 1400
  •   کمال نیز همین است که انسان به آن رفعت مقام و جایگاهی که شایستۀ مقام انسانیِ اوست، برسد. کسب این کمال منوط به پذیرش فیض از جانب حق است که این مورد نیز به سهم خود وابسته به میزان استعداد است. خود استعداد نیز یک ...

    تقسیم‌بندی نفس

  • پنجشنبه - 8 مهر 1400
  •   خواجه در ادامۀکلامش نفس را به سه ‌قسم تقسیم می‌کند: نفس امّاره: كه شهوت و غضب و رذايل اخلاق در او راسخ شده است و اين خود به سه قسم تقسيم مي گردد: الف- نفس سَبُعی که براساس غضب عمل می‌کند. ب- نفس بَهیمی که حرکاتش براساس شهوت ...

    شرح قبض و بسط

  • چهارشنبه - 7 مهر 1400
  •   مثلا اگر شخصی دچار ناامیدی و یأس شود، قطعا چنین حالتی او را به رکود و توقف می‌کشاند؛ چون شخص ناامید، حرکتی نمی‌کند و برای بهبود شرایط خود، تقلایی ن%

    مفهوم عبارت «حسنات‌الابرار، سیئات‌المقربین»(استاد رمضانی)

  • شنبه - 3 مهر 1400
  • و از آن رو كه اقامت در منازل میانِ راه، برای اهل سلوک، گناه است، گفته‌اند: «حسنات‌الابرار، سیئات‌المقربین»؛ مثل کودک کلاس اول که تازه قلم به‌دست گرفته، همان دست‌خطِ نامتعارف او، قابل تحسين و تعریف است؛ اما اگر کودک کلاس پنجم همین دست‌خط را داشته ...

    داستانی در بارۀ اهمیت حق الناس

  • شنبه - 3 مهر 1400
  •   علی‌بن یقطین يكي از اصحاب برجستۀ  امام موسی کاظم ؟ع؟ بود، هارون‌الرشید، خليفۀ مقتدر عباسي، از علی‌بن یقطین تقاضا كرد كه ايشان  پست نخست‌وزیری او را بپذيرد، در حالی‌که علی‌بن یقطین، از شیعیان پاک و خالص امام کاظم ؟ع؟ بود و بدون اجازۀ امام،  هرگز ...

    توبه

  • پنجشنبه - 1 مهر 1400
  • در فصل نخست، از باب دوم اوصاف الاشراف، سخن از توبه است. جناب خواجه نصیر الدین طوسی مباحث مربوط به توبه را همانند خواجه عبداللّه انصاری در کتاب " منازلالسائرین "با آیۀ 31 از سورۀ مبارکۀ نور آغاز میکند، که می‌فرماید: «وَ تُوبُوا إِلَی اللّهِ ...

    شروط سه‌گانۀ ” لقاء اللّه”

  • پنجشنبه - 1 مهر 1400
  •   خواجه در مراحل پایانی این فصل، به آیۀ 11 از سوره مبارکه کهف استشهاد می‌کند، آنجا که حق تعالی می‌فرماید: «قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا؛ بگو ...

    تمثیل شرک خفی

  • پنجشنبه - 1 مهر 1400
  •   پیامبر اکرم ؟ص؟ فرمودند: «نیة الشرک فی امتی اخفی من دبیت النملة السوداء علی الصخره  الصّماء فی اللیلة الظلماء؛ نیت شرک و انگیزۀ مشرکانه در امت من مخفی‌تر است از راه رفتن مورچه‌ای سیاه، بر روی سنگی سخت، در شبی تاریک و ظلمانی»[1]. این تعبیر بسیار ...

    گالــــری