جناب خواجه نصیرالدین طوسی چنین میفرماید: «شوق یافتن لذت محبتی باشد که لازم فرط ارادت بود(1).آمیخته به آلام مفارقت (2)» (1)انسان یک لذتی را احساس می کند که این مربوط میشود به محبتی که لازمه ی ارادت است. وقتی که انسان چیزی را خواست و براساس آن تصور ...
مکاشفات مانند رویاها بر دوگونه ی صحیح و ناصحیح یا صادق و کاذب است، لذا این سوال مطرح می شود که از کجا باید فهمید یک کشف و یک مشاهده ی عرفانی صحیح و حق، یا ناصحیح و باطل است؟ و نیزچگونه باید دانست ادعای یک عارف ...
عده ای از علما و فقها که کم هم نیستند آن طور که باید در جریان عرفان اسلامی قرار نگرفته اند، لذا هم برای خود و هم برای دیگران و نیز مقلدان خود مایه ی زحمت شده اند، چون گمان می کنند عرفان، چیزی من ...